日期：10月10日至12日然而，7個文化村要以甚麼形式記載，烙印全國華人文化節的歷史一頁？這方面有待審視7個文化村所呈獻節目之後下定論，各個文化村是否多姿多彩，是否足以成為吸引眾人焦點，牽引大家探索華人文化的據點？
且讓我們在文化節前夕，逐一掃描7個文化村所策劃的各項表演及多姿多彩的節目。
會所佈置成中華獅藝館廣東村將展逾百醒頭
廣東村距離唐人街文化特區首要舞台只有50公尺，來到廣東村就是走進文化特區的中心。
講到廣東當然不忘歷史悠久的舞獅，吉打廣東暨汀州會館把會所佈置成中華獅藝館，展出逾百醒頭，會是主要舞獅文化展覽館，也呈獻南北獅及武術表演。
總務楊金順說，廣東會館已請專人為數百頭醒獅復新，以便在文化節展出。
舞台演出方面，還有從香港傳唱到全世界，首首膾灸人口的粵曲及潮曲演唱，必能吸引粵、潮語歌愛好者的到來。
其他尚有幼兒舞蹈演出、舞獅發展歷史講座等等。
檳嗚玉鳳掌中班呈獻福建村布袋戲別錯過
來自檳城，擁有逾50年布袋戲演出經驗的嗚玉鳳掌中班，將於文化節首2天，呈獻歷史悠久的傳統文化表演……“布袋戲”。
布袋戲，又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，是一種起源於17世紀中國福建泉州或漳州；主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。
布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除木偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝；演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戲之通稱。
嗚玉鳳班主黃秀金說，他們5人團隊的表演，取材自台灣風格的布袋戲，以閩南語（福建話）小調、動作。
率一班學生助陣“山歌王”丘惠中駐客家村
大馬客家社會有“山歌王”美譽的丘惠中，今年雖屆66歲，仍應吉打客家公會邀請，率領一班熱愛客家山歌的學生到來，常駐文化村在演唱客家山歌。
客家山歌是客家文化的精髓，流行中國廣東、福建、江西和台灣一帶的客家社會，主要靠口頭創作，隨意而唱，是客家音樂的代表。
客家山歌是客家文化的精髓，流行中國廣東、福建、江西和台灣一帶的客家社會，主要靠口頭創作，隨意而唱，是客家音樂的代表。
設在安南武吉河邊永大會館的客家村，將於10日傍晚7時開始，舉行水上實景山歌對唱表演。
丘惠中也受邀主持一項有關山歌的講座會。
百人穿古裝祭媽祖海南瓊劇重現海南村
海南人將號召逾百人穿上古裝，迎來天后聖娘（媽祖），並進行仿古的“天后膜拜及祭祀儀式”，料吸引眾多靠海為生的信徒到來。
除此，海南村還有在吉打近乎絕跡的海南瓊劇、令人耳目一新的海南歌曲卡拉OK比賽，以及廿四節令鼓表演。
會館內，有很特別的海南文化及天后文物展覽，大部份是向雪隆海南會館商借的珍貴文史寶物。
大鑼鼓隊表演助興潮州村展僑批中秋“燒塔”
“紅頭船精神再現”是潮州村的主題，加上邀請柔佛南洋同奉善堂婦女組潮州大鑼鼓隊蒞臨表演助興，展現潮汕文化盛會。
全國華人文化節期間，潮州村展覽環節計有潮樂，潮曲展覽及播放，潮汕十八怪，功夫茶表演品嚐及說明會，紅頭船模型，圖文及光碟播放，潮州十邑地圖及潮州八景，潮劇和京劇歷史比一比，潮汕成人禮“出花園” ，潮汕婚禮，潮汕喪事，普寧英歌舞史料展覽。
吉玻潮州會館也特別向馬來西亞潮州會館聯合會惠借到僑批（早期海外僑胞通過民間渠道及後來的金融郵政機構寄回中國，連帶家書或簡單附言的匯款憑證）供展出。
為了提昇和加強公眾人士進一步暸解潮汕文化，吉玻潮青團也主辦“探索潮汕文化長征”尋寶賽；安排攝影角落，供有興趣穿潮劇戲服的男女拍照留念；“潮音鄉語漾鄉誼”潮曲潮樂交流會，邀請柔佛南洋同奉善堂婦女組潮州大鑼鼓，合唱團及潮樂團，與北馬區潮籍鄉團和熱愛潮曲潮樂的人士參與。
另一民俗展覽重點是潮汕的中秋“燒塔”。（星洲日报）
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